NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
134 - (2359) حدثنا
محمود بن
غيلان ومحمد
بن قدامة
السلمي ويحيى
بن محمد
اللؤلؤي.
وألفاظهم
متقاربة (قال
محمود: حدثنا
النضر بن
شميل. وقال
الآخران:
أخبرنا
النضر). أخبرنا
شعبة. حدثنا
موسى بن أنس
عن أنس بن
مالك، قال:
بلغ
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم عن
أصحابه شيء.
فخطب فقال
"عرضت علي
الجنة والنار.
فلم أر كاليوم
في الخير
والشر. ولو
تعلمون ما
أعلم لضحكتم
قليلا
ولبكيتم
كثيرا" قال،
فما أتى على أصحاب
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم يوم أشد
منه. قال،
غطوا رؤوسهم
ولهم خنين.
قال فقام عمر فقال:
رضينا بالله
ربا.
وبالإسلام دينا.
وبمحمد نبيا.
قال، فقام ذاك
الرجل فقال:
من أبي؟ قال
"أبوك فلان".
فنزلت: {يا
أيها الذين آمنوا
لا تسألوا عن
أشياء إن تبد
لكم تسؤكم}
[5/المائدة/101].
[ش
(ولهم خنين)
هكذا هو في
معظم النسخ
ولمعظم الرواة:
خنين. ولبعضهم
بالحاء
المهملة:
حنين. وممن
ذكر الوجهين القاضي
وصاحب
التحرير
وآخرون.
قالوا: ومعناه،
بالمعجمة،
صوت البكاء،
وهو نوع من
البكاء دون
الانتحاب.
قالوا: وأصل
الخنين خروج
الصوت من
الأنف،
كالحنين،
بالمهملة، من
الفم. وقال الخليل:
هو صوت فيه
غنة. وقال
الأصمعي: إذا
تردد بكاؤه،
فصار في كونه
غنة، فهو خنين].
{134}
Bize Mahmud b. Gaylan
ile Muhammed b. Kudamete's-Sülemî ve Yahya b. Muhammed El-Lü'lüî rivayet
ettiler. Lâfızları birbirine yakındır. Mahmud: Bize Nadr b. Süleym rivayet
etti, dedi. Ötekiler : Bize Nadr haber verdi, dediler.) (Demişki): Bize Şu'be
haber verdi. (Dediki): Bize Musa b. Enes, Enes b. Mâlik'den rivayet etti.
(Şöyle demiş):
Resûlullah (Sallallahu
Aleyhi ve Seltem)'in kulağına ashabından bir şey geldi de hutbe okudu ve
şunları söyledi:
«Bana Cennetle Cehennem
gösterildi. Ama hayır ve şerde bugün gibisini görmedim. Siz benim bildiğimi
bilseniz muhakkak az güler; çok ağlardınız.»
Hakikaten Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Seltem) ashabına o günden daha şiddetli bir gün gelmedi.
Başlarını örttüler, genizden gelen feryadları vardı. Derken Ömer kalkarak : Biz
Rab olarak Allah'a, din olarak İslâm'a, Nebi olarak Muhammed'e razı olduk,
dedi. Bir adam da kalkarak: Benim babam kim? diye sordu. Resûlullah (Sallallahu
Aleyhi ve Seltem):
«Senin baban
filândır.» cevâbını verdi. Arkacığından
:
«Ey iman edenler, çok
şeyler sormayın. Çünkü size açıklanırsa fenanıza gider.» âyeti indi.
135 - (2359) وحدثنا
محمد بن معمر
بن ربعي
القيسي. حدثنا
روح بن عبادة.
حدثنا شعبة.
أخبرني موسى
بن أنس قال:
سمعت
أنس بن مالك
يقول:
قال
رجل: يا رسول
الله! من أبي؟
قال "أبوك
فلان" ونزلت:
{يا أيها
الذين آمنوا
لا تسألوا عن
أشياء إن تبد
لكم تسؤكم}.
تمام الآية.
{135}
Bize Muhammed b. Ma'mer
b. Rib'î EI-Kaysî de rivayet etti. (Dediki): Bize Ravh b. Ubade rivayet etti.
(Dediki): Bize Şu'be rivayet etti. (Dediki): Bana Musa b. Enes haber verdi.
(Dediki): Enes b. Mâlik'i şunu söylerken işittim.
Bir adam :
__Yâ Resûlallah, benim
babam kimdir? diye sordu.
«Baban filândır.» buyurdular. Ve:
«Ey iman edenler, çok şeyler
sormayın. Çünkü size açıklanırsa fenanıza gider.» âyet-i kerîmesinin tamamı
indi.
136 - (2359) وحدثني
حرملة بن يحيى
بن عبدالله بن
حرملة بن عمران
التجيبي.
أخبرنا ابن
وهب. أخبرني
يونس عن ابن
شهاب. أخبرني
أنس بن مالك؛
أن
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم خرج حين
زاغت الشمس.
فصلى لهم صلاة
الظهر. فلما
سلم قام على المنبر.
فذكر الساعة.
وذكر أن قبلها
أمورا عظاما.
ثم قال "من أحب
أن يسألني عن
شيء فليسألني
عنه. فوالله!
لا تسألوني عن
شيء إلا
أخبرتكم به،
ما دمت في
مقامي هذا".
قال أنس بن
مالك: فأكثر
الناس البكاء
حين سمعوا ذلك
من رسول الله
صلى الله عليه
وسلم. وأكثر رسول
الله صلى الله
عليه وسلم أن
يقول "سلوني"
فقام عبدالله
بن حذافة
فقال: من أبي؟
يا رسول الله!
قال "أبوك
حذافة" فلما
أكثر رسول الله
صلى الله عليه
وسلم من أن
يقول "سلوني"
برك عمر فقال:
رضينا بالله
ربا.
وبالإسلام
دينا. وبمحمد
رسولا. قال
فسكت رسول
الله صلى الله
عليه وسلم حين
قال عمر ذلك.
ثم قال رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
"أولى. والذي
نفس محمد
بيده! لقد
عرضت علي
الجنة والنار
آنفا. في عرض
هذا الحائط.
فلم أر كاليوم
في الخير والشر".
قال ابن شهاب:
أخبرني
عبيدالله بن
عبدالله بن عتبة
قال: قالت أم
عبدالله بن
حذافة
لعبدالله بن
حذافة: ما
سمعت بابن قط
أعق منك؟
أأمنت أن تكون
أمك قد قارفت
بعض ما تقارف
نساء أهل
الجاهلية،
فتفضحها على
أعين الناس؟
قال عبدالله
بن حذافة:
والله! لو
ألحقني بعبد
أسود، للحقته.
[ش
(أولى) هي كلمة
تهديد ووعيد.
وقيل: كلمة
تلهف. فعلى
هذا يستعملها
من نجا من أمر
عظيم. والصحيح
المشهور أنها
للتهديد.
ومعناها. قرب
منكم ما
تكرهونه. ومنه
قوله تعالى:
أولى لك
فأولى. أي
قاربك ما تكره
فاحذره. مأخوذ
من الولي وهو
القرب. (آنفا)
معناه قريبا،
الساعة. والمشهور
فيه المد،
ويقال بالقصر.
وقرئ بهما في
السبع.
الأكثرون
بالمد. (عرض)
عرض الحائط جانبه.
(قارفت) معناه
عملت سوءا.
والمراد
الزنى.
(الجاهلية) هم
من قبل النبوة.
سموا به لكثرة
جهالاتهم.
(فتفضحها) معناه
لو كنت من زنى
فنفاك عن أبيك
حذافة فضحتني].
{136}
Bana Harmele b. Yahya b.
Abdillah b. Harmele b. İmran Et-Tücîbî de rivayet etti. (Dediki): Bize İbni
Vehb haber verdi. (Dediki): Bana Yûnus, İbni Şihab'dan naklen haber verdi.
(Demişki): Bana Enes b. Mâlik haber verdiki:
Resulullah (Sallallahu
Aleyhi ve Seltem) güneş zevale erdiği vakit çıkarak cemaata Öğlen namazını
kıldırmış. Selâm verince minber üzerinde ayağa kalkmış ve kıyameti anlatmış.
Ondan önce büyük işler olacağını da anmış. Sonra şöyle buyurmuş:
«Kim bana bir şey sormak
isterse hemen sorsun. Vallahi bana bir şey sorarsanız şu yerimde bulunduğum
müddetçe onu size haber vereceğim.»
Enes b. Mâlik demiş ki:
Cemâat Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Seltem)'den bu sözü işitince çok
ağladılar. Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Seltem) de;
«Sorun bana...» sözünü
çok tekrarladı. Derken Abdullah b. Huzâfe kalkarak:
— Benim babam kim yâ Resûlallah! diye sordu.
«Baban Huzâfe'dir.»
buyurdu. Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Seltem): «Sorun banu...» sözünü çok
tekrarlayınca Ömer diz çökerek:
—
Biz Rab olarak Allah'a,
din olarak İslâm'a, Resul olarak da Muhammed'e razı olduk, dedi.
Ömer bunu söyleyince artık
Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Seltem) sükût buyurdu. Sonra Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Seltem) şunu söyledi:
«Yazıklar ola!
Muhammed'in nefsi yed-i kudretinde olan Allab'a yemin ederim kî, bana demin şu
duvarın ardında cennetle cehennem gösterildi. Fakat hayır ve şerde bugün
gibisini görmedim.»
İbni Şihab şöyle demiş:
Bana Ubeydullah b. Abdillah b. Utbe haber verdi. (Dediki): Abdullah b.
Huzâfe'nin annesi Abdullah b. Huzafe'ye şunu söyledi:
— Senden daha âsi bir evlât işitmedim! Annen
cahiliyyet devri kadınlarının irtikab ettikleri bir şenaatta bulunmuş olsa; onu
halkın gözleri önünde kepaze etmeyeceğinden emin miydin? Abdullah b. Huzafe :
— Vallahi Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Seltem)
nesebimi kara bir köleye katsa katılırdım, dedi.
136-م - (2359)
حدثنا عبد بن
حميد. أخبرنا
عبدالرزاق.
أخبرنا معمر.
ح وحدثنا
عبدالله بن
عبدالرحمن
الدارمي.
أخبرنا أبو اليمان.
أخبرنا شعيب.
كلاهما عن
الزهري، عن
أنس، عن النبي
صلى الله عليه
وسلم، بهذا
الحديث، وحديث
عبيدالله،
معه. غير أن
شعيبا قال عن
الزهري: قال: أخبرني
عبيدالله بن
عبدالله. قال:
حدثني رجل من
أهل العلم؛ أن
أم عبدالله بن
حذافة قالت؛
بمثل حديث
يونس.
{m-136}
Bize Abd b. Humeyd
rivayet etti. (Dediki): Bize Abdürrezzâk haber verdi. (Dediki): Bize Ma'mer
haber verdi. K.
Bize Abdullah b.
Abdirrahman Ed-Dârimî de rivayet etti. (Dediki): Bize Ebû'l-Yeman haber verdi.
(Dediki): Bize Şuayb haber verdi.
Her iki râvi Zührî'den,
o da Enes'dcn, o da Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Seltem)'den naklen bu hadîsi ve
onunla birlikte Ubeydullah hadîsini rivayet etmişlerdir. Yalnız Şuayb,
Zührî'den rivayetinde şöyle demiştir:
«Dediki, bana Ubeydullah
b. Abdillah haber verdi. (Dediki): Bana ehl-i ilimden bir adam rivayet ettiki:
Ümmii Abdillah b. Huzâfe şöyle demiş...»
Râvi Yûnus'un hadîsi
gibi rivayet etmiştir.
137 - (2359) حدثنا
يوسف بن حماد
المعني. حدثنا
عبدالأعلى عن
سعيد، عن
قتادة، عن أنس
بن مالك؛
أن
الناس سألوا
نبي الله صلى
الله عليه
وسلم حتى
أحفوه
بالمسألة.
فخرج ذات يوم
فصعد المنبر.
فقال "سلوني.
لا تسألوني عن
شيء إلا بينته
لكم" فلما سمع
ذلك القوم
أرموا ورهبوا
أن يكون بين
يدي أمر قد
حضر.
قال أنس:
فجعلت ألتفت
يمينا وشمالا.
فإذا كل رجل
لاف رأسه في
ثوبه يبكي.
فأنشأ رجل من
المسجد، كان
يلاحى فيدعى
لغير أبيه.
فقال: يا نبي
الله! من أبي؟
قال "أبوك
حذافة". ثم
أنشأ عمر بن الخطاب
رضي الله عنه
فقال: رضينا
بالله ربا. وبالإسلام
دينا. وبمحمد
رسولا. عائذا بالله
من سوء الفتن.
فقال رسول
الله صلى الله
عليه وسلم "لم
أر كاليوم قط
في الخير
والشر. إني
صورت لي الجنة
والنار،
فرأيتهما دون
هذا الحائط"
{137}
Bize Yûsuf b. Hammad
El-Ma'nî rivayet etti. (Dediki): Bize Abdûl-A'la Said'den, o da Katâde'den, o da
Enes b. Mâlik'den naklen rivayet etti ki : Halk Nebiyyullah (Sallallahu Aleyhi
ve Seltem)'e sual sormuşlar, o derecede ki, kendisine çok sormakta ısrar
etmişler. Derken bir gün minbere çıkarak şöyle buyurmuşlar :
«Sorun bana! Bana bir
şey sorarsanız, onu mutlaka size beyan edeceğim!» Cemâat bunu işitince
ağızlarını kapamışlar ve onun gelmiş bir şeyin huzurunda olmasından ürkmüşler.
Enes demiş ki: Ben sağa
sola bakmaya başladım. Bir de ne göreyim herkes elbisesini başına dolamış ağlıyor!
Derken mescidden bir adam söze başladı. —Bu adama sitem olunur ve babasından
başkasına aid olduğu iddia edilirdi. —
— Yâ Nebiyyallah, benim
babam kimdir? dedi.
«Senin baban
Hüzafe'dir.» buyurdular. Sonra Ömer b. Hattab (Radiyallahu anh) söze başladı
ve: Biz Rab olarak Allah'a, din olarak İslâm'a, Resul olarak da Muhammed'e razı
olduk. (Bunu) kötü fitnelerden Allah'a sığınarak yaptık. Müteakiben Resulullah
(Sallallahu Aleyhi ve Seltem);
«Hayır ve şer hususunda
bugün gibisini hiç görmedim. Bana cennetle cehennem tasvir olundu da onları şu
duvarın dibinde gördüm.» buyurdular.
137-م - (2359)
حدثنا يحيى بن
حبيب الحارثي.
حدثنا خالد (يعني
ابن الحارث). ح
وحدثنا محمد
بن بشار.
حدثنا محمد بن
أبي عدي.
كلاهما عن
هشام. ح وحدثنا
عاصم بن النضر
التيمي. حدثنا
معتمر. قال:
سمعت أبي.
قالا جميعا:
حدثنا قتادة
عن أنس، بهذه
القصة.
[ش
(أحفوه
بالمسئلة) أي
أكثروا في
الإلحاح والمبالغة
فيه. يقال:
أحفى وألحف
وألح، بمعنى.
(أرموا) أي
سكتوا. وأصله
من المرمة:
وهي الشفة. أي
ضموا شفاههم
بعضها على بعض
فلم يتكلموا.
ومنه: رمت
الشاة
الحشيش، ضمته
بشفتيها.
(أنشأ رجل) قال
أهل اللغة:
معناه ابتدأ.
ومنه: أنشأ
الله الخلق أي
ابتدأهم.
(يلاحى)
الملاحاة
المخاصمة
والسباب].
{m-137}
Bize Yahya b. Habib
El-Hârisî rivayet etti. (Dediki): Bize Hâlid (yâni İbni Haris) rivayet etti. H.
Bize Muhammed b. Beşşâr
da rivayet etti. (Dediki): Bize Muhammed b. Ebî Adiy rivayet etti.
Her iki râvi Hişâm'dan
nakletmişlerdir. H.
Bize Âsim b. Nadr
Et-Teymî dahi rivayet etti. (Dediki): Bize Mu'temir rivayet etti. (Dediki): Ben
babamdan dinledim. Her iki râvi demişler ki: Bize Katâde bu kıssayı Enes'den
naklen rivayet etti.
İzah 2360 da